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到這對(duì)在田間默默祈禱的農(nóng)民夫婦，我們仿佛也聽(tīng)到了遠(yuǎn)方依稀可見(jiàn)的教堂傳來(lái)的鐘聲：這“鐘聲”好象越來(lái)越大，傳得越來(lái)越遠(yuǎn)……也許是這對(duì)佇立在農(nóng)田里剪影一般的農(nóng)夫與地平線交叉的形式使人聯(lián)想到了莊嚴(yán)、神圣的“十字架”，從而，拉近了農(nóng)夫、教堂與觀賞者的距離并強(qiáng)化了教堂鐘樓的“音響”感應(yīng)；也許是由于日暮余輝的籠罩、屏息靜思的農(nóng)夫和靜穆沉寂的大地的反襯；也許是由于畫家刻意把人物、景物恰如其分地虛化，不但人物、景物、教堂以及教堂里傳出的“鐘聲”可以融為一體，好象觀賞者為畫中人、畫中景、教堂及教堂鐘樓里傳出的鐘聲也融成了一體…… 這濃郁強(qiáng)烈的宗教情感，這凝重圣潔的宗教氣氛，這莊嚴(yán)、肅穆、令人敬畏的宿命色彩和安貧樂(lè)道的基督徒形象，這深沉、悠遠(yuǎn)、悲壯的詩(shī)意境界，這直指人心的精神魔力；如果不是一個(gè)虔誠(chéng)的基督教徒，沒(méi)有在宗教境界修煉到一定程度，沒(méi)有深厚的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)，沒(méi)有巨大的精神投入和高超出眾的繪畫技藝，是很難創(chuàng)作出這樣的杰作的。
這外在粗陋、樸實(shí)，甚至木納、癡呆，而內(nèi)心純凈虔誠(chéng)、溫順善良的農(nóng)民形象，不僅體現(xiàn)了米勒對(duì)農(nóng)民的深深理解和深厚的感情，也體現(xiàn)了19世紀(jì)后半葉藝術(shù)家強(qiáng)烈的民主意識(shí)以及現(xiàn)實(shí)主義的求實(shí)精神。
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